當(dāng)野蠻的80后鬼才設(shè)計(jì)師邵唯晏碰上源自德國百年經(jīng)典的高端品牌歐哲門窗(OEZER)，亦是現(xiàn)代非線性建筑思維碰上高雅的百年藝術(shù)，一同切入對(duì)于空間及生活的本質(zhì)的議題探討，歷經(jīng)幾番辯證與碰撞產(chǎn)生的一系列的設(shè)計(jì)脈絡(luò)，由策展人邵唯晏帶領(lǐng)竹工凡木團(tuán)隊(duì)(CHU-studio)策劃了2018年9月的威尼斯建筑獨(dú)立策展，并在百年的Crociferi修道院中揭開了歐哲(OEZER)設(shè)計(jì)元年序幕，同時(shí)也用了數(shù)位性、地景性、模糊性等十個(gè)不同的建筑思維詮釋出frEE is more(自由多樣性)的當(dāng)代精神。

因此本次廣州設(shè)計(jì)周的OEZER主展場，我們延續(xù)了意大利境內(nèi)山城與水都為靈感來源，以地景性的思維出發(fā)環(huán)扣人文與品牌理念，期望設(shè)計(jì)出一個(gè)讓參觀者可以輕松自在，隨性依靠沉浸在本展示的場域中，衍生出本次廣州設(shè)計(jì)周的展覽，也是繼威尼斯歐哲設(shè)計(jì)元年序幕后，首次在中國的展覽，而本次展覽結(jié)束后，兩團(tuán)隊(duì)也正持續(xù)策劃不同面向的建筑思維展覽向世界持續(xù)發(fā)聲，以追求當(dāng)代自由多樣性的本質(zhì)。

策展人邵唯晏透過多年的歐洲之旅,多次游往意大利的古城及水都，感悟到frEE is more 的理念，希望將于歐洲以及威尼斯深刻的人文及地景的體驗(yàn),帶給廣州設(shè)計(jì)周參觀者一個(gè)嶄新的空間體驗(yàn)。在旅程中，一路由亞得里亞海到希臘愛情海島嶼，其中古老愛情海獨(dú)特的地景與建筑景觀，讓邵唯晏留下了深刻地印象。對(duì)于邵唯晏來說，好的設(shè)計(jì)富含深厚的人文涵養(yǎng)，而涵養(yǎng)的能量來自于生活中的九大藝術(shù)(Liberal Arts)，其中生活，文化與藝術(shù)讓邵唯晏在創(chuàng)作時(shí)帶來許多靈感，也將這樣的體悟，以一個(gè)嶄新的設(shè)計(jì)方式呈現(xiàn)給所有的參觀者，并邀請(qǐng)觀者參與沉浸在此場域中。

多元的地景：frEE is more

frEE is more代表著設(shè)計(jì)者能不在受限于建筑自身架構(gòu)、材料、環(huán)境而達(dá)到自由創(chuàng)作，創(chuàng)造出一個(gè)多元論述的自由的維度。這次竹工凡木團(tuán)隊(duì)與歐哲在廣州設(shè)計(jì)展的合作，邵唯晏使用最簡單純粹的材料及形體創(chuàng)造出一個(gè)獨(dú)特融合地景與空間的環(huán)境體驗(yàn)，象是古老山城的地景建筑和錯(cuò)綜復(fù)雜的水都奇觀，獨(dú)特的山壁地形及簡單純粹的形體建筑，讓人記憶深刻。地景，隨著人文與環(huán)境兩者之間相互關(guān)系的變化，文化與社會(huì)因素也逐漸融入景觀中，從純粹的自然觀點(diǎn)延伸至人與地方的互動(dòng)交流所塑造形成的結(jié)果，期望透過一個(gè)簡單純粹的地景空間設(shè)計(jì)闡述出隱藏于背后的含義。

跨域：歐哲(OEZER) x竹工凡木設(shè)計(jì)研究室(CHU-studio)

歐哲與竹工凡木兩團(tuán)隊(duì)，秉持著不斷的創(chuàng)新以及專業(yè)的堅(jiān)持，期望每一次的合作都能撞擊出一個(gè)嶄新的觀點(diǎn)，當(dāng)建筑遇到門窗、當(dāng)設(shè)計(jì)邂逅人文、當(dāng)?shù)鼐芭鲎矆鲇?、?dāng)空間交流活動(dòng)，一切的跨域?qū)υ挾紝?chuàng)造出一個(gè)新的可能，而這樣不預(yù)期的可能(unexpected result)，也就是我們追求的未來。

地景眺望臺(tái)(Landsdeck)故事介紹

地景眺望臺(tái)為設(shè)計(jì)的另一主軸，地景與眺望臺(tái)由單一形體以不同尺寸錯(cuò)落層次堆棧所形成，呼應(yīng) frEE is more，設(shè)計(jì)不在受限于任何形式，簡單的幾何形體依然可以創(chuàng)造出不平凡。這次的設(shè)計(jì)以地景為發(fā)想，「地景」、「眺」、「望」、「臺(tái)」也成為這次設(shè)計(jì)不可或缺的重點(diǎn)，為參觀者營造出獨(dú)特的空間經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)參觀者走向本場域，首先映入眼簾的，是由簡單幾所合而組成，交錯(cuò)縱橫的量體和平臺(tái)，給予參觀者深刻的感受與大展區(qū)連結(jié)對(duì)話的關(guān)系。我們利用最簡單而平凡的手法，尺寸的縮放、層次的錯(cuò)落、量體的堆棧，讓形體與形體間形成各種可能的關(guān)系。藉此呈現(xiàn)出frEE is more的內(nèi)在意義，企圖創(chuàng)造出一個(gè)不凡的體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)。

依山傍水的自然景觀

在這里，我們期望建筑以最謙卑低調(diào)的姿態(tài)出現(xiàn)在大地上，并且盡可能打開建筑的所有界面，將室內(nèi)翻轉(zhuǎn)出來與大自然做最大尺度的對(duì)接，希望藉由打開的、自由的建筑型態(tài)，讓人們一來到這就能讓困在水泥都市里的新獲得自由與解放。

持續(xù)變更的設(shè)計(jì)過程

為了找到心中理想的姿態(tài)與大地對(duì)接，我們透過大量的模型來討建筑的可能，最后選擇了以兩個(gè)互崁的三角量體，互相構(gòu)出「大樓梯」的山勢型態(tài)作為最后的方案。

解放屋頂，與天空對(duì)話

為了讓建筑與環(huán)境擁有更緊密的連結(jié)，我們化解建筑方盒子天地壁的絕對(duì)介線，整座兩層樓高的建筑物象是上下錯(cuò)層展開的立體剪紙，空間結(jié)構(gòu)亦不再是常見的垂直水平形式，而是拉出交錯(cuò)斜面，并且非金字塔式極欲征服登天的高聳斜角，而是以低平的角度，展現(xiàn)一種謙卑親近土地的姿態(tài)滑翔，也向是一尾輕盈點(diǎn)水的蜻蜓，創(chuàng)造更豐富遐想的地景想象。

牧游動(dòng)線，俯仰接自在

而透過將建筑量體解構(gòu)離析，同時(shí)也意味著將現(xiàn)代主義里房屋方正的「正空間」型態(tài)打開散為不規(guī)則的「負(fù)空間」，而建筑與環(huán)境之間的底圖關(guān)系(Figure-Ground)也隨之模糊，再加上斜面設(shè)計(jì)串聯(lián)再一起「庭院–屋頂–中庭–庭院」的動(dòng)線，形成如莫比斯環(huán)般無限循環(huán)的形式，空間的內(nèi)與外、上與下消除了分野，人們游逛其間—如游牧于大地之上，白天不妨緩步上屋頂，親近油綠稻田向天際延伸，夜里則可閑座中庭，徜徉銀河下的星光電影院。透過自由的建筑設(shè)計(jì)，希望讓人們的心也能在這里獲得自由。

竹工凡木(CHU-studio)團(tuán)隊(duì)簡介：

創(chuàng)辦人邵唯晏，被譽(yù)為亞洲當(dāng)代設(shè)計(jì)新勢力代表，為最前沿的80后臺(tái)灣新銳設(shè)計(jì)師，竹工凡木團(tuán)隊(duì)學(xué)經(jīng)歷跨足運(yùn)營策劃、規(guī)劃、建筑、室內(nèi)、景觀、工業(yè)設(shè)計(jì)及陳設(shè)軟裝設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)一條龍的全方面設(shè)計(jì)服務(wù)，讓整體規(guī)劃設(shè)計(jì)之氣脈風(fēng)格相連一氣；并以臺(tái)灣臺(tái)北為總部，同時(shí)設(shè)有臺(tái)南分部、北京分部、杭州分部、金邊分部多個(gè)分據(jù)點(diǎn)，除設(shè)計(jì)及深化專業(yè)外，同時(shí)擁有完整之專業(yè)施作團(tuán)隊(duì)體系。竹工凡木強(qiáng)調(diào)實(shí)務(wù)與研究之相輔相乘，在每個(gè)案子上秉持十大原則，由其對(duì)于計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)(CAD)及計(jì)算機(jī)輔助生產(chǎn)(CAM)有持續(xù)之研究與應(yīng)用，近來更致力參數(shù)式算法，期望打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維。我們同時(shí)關(guān)注當(dāng)代跨界的思維，對(duì)于各種空間不完全遵循傳統(tǒng)固有的思維及做法，無論針對(duì)任何空間都企圖打破既有框架限制，尋找空間的可能性。